الأستاذ لبيب سلطان المحترم ؛ لا يسعني الا أن أثني على نزعة البحث والمتابعة التي لديك . للأسف الشديد ان قراءتك للمقال تبدو لي انتقائية وسطحية أكثر مما هي واقعية وتحليلية . فالواقع الذي تتحدث عنه يا صديقي هو الذي يؤكد كم نحن (العرب) - وعيا-وسلوكا-- بعيدين عن (قيم) الليبرالية و((أخلاقياتها) ، وليست (المؤسسات) التي تتحدث عنها بحماسة مفرطة وانبهار انفعالي . والحقيقة ان الفكرة المحورية للمقالة هي التذكير بأن من الضرورة بمكان الحيلولة دون تحول (الانطباعات) الساذجة التي نكونها عن الكيانات والمكونات الى منظومات وعي زائف ، تجعلنا لا نرى من الأمور الحساسة والقضايا الجوهرية الا ما هو ظاهر للعيان ، دون التعمق فيما وراء ذلك من أصول وخلفيات ومرجعيات ، لا زالت تلقي بظلالها على كل ما له علاقة بوعينا الجمعي ومخيالنا التاريخي . ولعل موقفك هذا هو البرهان بعينه على واقعية ما اجتهدت المقالة لاثباته واقامة الحجة عليه .
نعم يعتبرون زواج المتعة في المذهب الشيعة و المسيار في المذهب السني بانها زواج و في الواقع بغاء و ظلم ضد المرأة و اني اعرف هناك نساء يقومون الملالي باستغلالهم و يكسبون المال و في الحقيقة هم يمارسون دور القواد و فرض الزوا ج الموقت عليهم فقط الأسبوع الماضي في اربيل امرأة اشتكي في الأعلام على احد الملالي. و اني ارى ان البائعات الأجساد او بائعات الهوى هن عاملات جنس يجب معاملتهن كعاملات و يمارسون عمل تحت ضغوطات نفسية و روحية لكي يكسبوا مبالغ لنفسهن و لاطفالهن. لان الأسلام السياسي وبكل اطايافه يدفعون المجتمعات الشرق الأوسطية و العالم العربي الى زمن الجاهلية و القرون اسطية . ونحن قمنا بحملة عالمية ضد اصدار حكم الأعدام بحقهن و بحق المثليين الجنسيين و تحت الضغوطات غيروا المسودة الأولية الذي كان يحتوي على بنود الأعدام. اننا يجب ان نبني ثورة نسوية اسوة بثورة ايران و شعار مراة حياة حرية شعار صحيحة للعراق و لبنان و كل بلدان المنطقة!! شكرا لمداخلتك
بل أنت ياعزيزي ,الذي يهلوس ويضرب أخماس في أسداس , والنتيجة = 0 دعك من هيوم وغيره وركز في ما تكتبه أنت .ستلاحظ أنك تخبط خبط عشواء . بقي شيء آخر لابد من قوله لتكتمل الصوة الهزلية لما تكتبه . جاء في تعليقك 10 (الماركسيون يصفون الخصم الفكري بانه ليبرالي وبرجوازي وهذا كان اسوب ماركس نفسه في الهجوم على خصومه كبرودون مثلا)
بشرفك ألا يعيبك أن تكتب هذا الكلام ؟ فأنت تحِلُّ لنفسك الكلام عن الماركسيين في التعليق 1 ,لكنك تمنعه عنا حين يأتي دورنا لنتكلم عنكم ياأعزاءنا الليبراليين. فما أجمل ليبراليتكم وما أروعكم حقا. مشكلتكما في ضحالة الفهم . يا حبيبي , وصفك بالليبرالي أو البورجوازي , ليس شتيمة, مثلما تعتقد , إلا إن كان وصفك لنا بالماركسيين يعد شتيمة في عرفك. لم تجب عن سؤال :هل المسيحية وكل الأديان الآخرى أيضا صدفة ؟ أكيد أن صاحبك الظلامي المنجم البهلواني المهرج ,سيجيب : ربما المقصود هو أنها قد ....
(5) الاسم و موضوع
التعليق
حميد فكري لبيب سلطان يصرُّ على أنه ظلامي بهلوان ومهرج
يالك من ظلامي بائس يالبيب سلطان , وكم أنت حقا بهلوان مهرج . تحاول إخفاء عورة صاحبك , فإذا بك تعري عورتك على الملأ. نقرأ في تعليقك أيها الظلامي الأمي قولك (وقرائتي الاولى وفهمي للصدفة كما طرحها استاذ منير انه ربما قصد ...) ههههه ربما قصد !! بما أنك أيها المهرج تظن أنه قد قصد كذا , فلماذا تحشر أنفك ما بين الضفر واللحم؟ المسألة ياظلامي لا علاقة لها بالتكفير مثلما تتهمنا به, بل لكون صاحبك قد تمادى في حماقاته .ولذلك وجب علينا فضحه . فهل يزعجك هذا .إن كان يزعجك فنصيحتي لك إضرب رأسك مع أقرب حائط إليك فتستريح.
الاستاذ الفاضل طاهر محمود غنيم المحترم تحية حارة جزيل الشكر على الاقتباس في التعليق 15.
التفاصيل الأخرى للحكاية التي تفضلتم بإيرادها تقول في مكان ما منها بأن فرخة الذبابة سألت أمها مانه السكرانة البوزمهانة: لماذا لا تطعميني إلا النجاسات فقط، يا أمي الحنون؟ ردت الأم بالقول: لأن مطعمنا هو من النوع الذي لا توجد فيه قائمة باصناف أطباق طعام؛ كل ذبابة منّا تحصل على طبق الطعام الذي تستحقه، حسب قانون السبب والنتيجة قبل هيوم وبعده ! فائق التقدير والاعتزاز والحب.
تحية للاستاذ الكاتب اخذ ماركس اقتصاده السياسي من اقتصاد ادم سميث وريكاردو اليبرالي لكن ماركس اعطاه بعدا مطلقا وميتافيزيقيا بالاعتماد على المفهوم المجرد القيمة حسب العمل وتوصل الى نتائج خاطئة حول الانهيار الحتمي الوشيك للراسمالية المدرسة النييوكلاسيكية النمساوية للاقتصاد فندت منذ بداية القرن العشرين الاقتصاد الماركسي بنبذ القيمة حسب العمل التي لاتنسجم مع التطبيق العملي واتخاذ القيمة الاستعمالية التي تفسر باسلوب علمي تجريبي توافق القيم الاستعمالية مع الاسعار
مازالت ردودك هزيلة بائسة مشوشة تنم عن انعدام الفهم في فلسفة العلوم لم تستفد من ردي انا قلت ماعندي واكثر من ذلك اسفاف اذهب وافهم قانون السببية السببية قبل هيوم والسببية بعد هيوم التدرج في السببية من الحتمية للاحتمالية وبالمناسبة يوجد علم خاص نظرية الاحتمالات كفرع من الاحصاء الرياضي لقياس الصدفة التي توجد في فيزياء الكم هل فهمت مع السلامة
مازالت ردودك هزيلة بائسة مشوشة تنم عن انعدام الفهم في فلسفة العلوم لم تستفد من ردي انا قلت ماعندي واكثر من ذلك اسفاف اذهب وافهم قانون السببية السببية قبل هيوم والسببية بعد هيوم التدرج في السببية من الحتمية للاحتمالية وبالمناسبة يوجد علم خاص نظرية الاحتمالات كفرع من الاحصاء الرياضي لقياس الصدفة التي توجد في فيزياء الكم هل فهمت مع السلامة
محمد..هذا مقالك كله خطأ في خطأ ويمتاز بكيل ليس فقط اتهامات ضد الانصار الشيوعيين وخاصة العناصر القيادية منهم وإنما هو عملية مفبركة ,عشت أنا شخصياً كل ساعاتها ولهذا وجدت ان ما كتبته انت هو سيل من الافتراءات والاكاذيب الرخيصة علينا كأنصار وما نقلته على لسان ماجد إبن الشهيد طيب الذكر حامد الخطيب ما هو إلاً لتشويه سمعة الرفيق الشهيد ابو ماجد الذي كنّا جميعاً كأنصار نحبه وأنا شخصياً كنت ارتاح لنكاته وروح الدعابة لديه في اشد الظروف وقبل استشهاده بحوالي شهر وكنت ماراً قبالة مقر الادارة الذي يعمل به ..صاح بأعلى صوته أبو فلان تعال شوف وصلتني صور أولادي وكان فرحاً جداً بها وتصفحتها معه وباركت له ما حصل عليه ..! للأسف أنت وغيرك من المتخاذلين تحاولين الاساءة للشهداء بحجة الكتابة عنهم وتمجيدهم على الورق والحقيقة أنت وغيرك من المتخاذلين الذين رفضوا الالتحاق بالانصار حينما كنت في دمشق والذين انهاروا وابتعدوا لأي سبب عن تنظيمات حزبهم ..تقومون هنا وهناك بفبركة القصص والروايات والصاق تهم باطلة ولا يصدقها العقل وتحاولون ايهام القراء بأن الانصار وخاصة القياديين ما هم إلاً نفر من القتلة المجرمين ..!!
طرح الاستاذ منير تساؤلا حول شمولية تطبيق منهج مادي لتفسير ظهور دين كالاسلام تعقيبا على مقالة للاستاذ صاحب المقالة ، وكأنما كفر .. كما يكفر ابن حنبل وابن ىتيمية بمن يحاول الخروج عن النص ولكي تصان حرمة التدين الماركسي ( وعند جماعتنا العرب فعلا الماركسية ليست سوى دين ونصوص سلفية ) تصدى للكفر بتعليقات ملئت الموقع انها مهزلة الليبرالية ان تطرح سؤالا او تساؤلا انها كانت صدفة وليست ضرورة وهنا كفر من جديد فلا توجد في الماركسية علم العلوم صدفة بل انها دوما ضرورة موضوعية ...وقرائتي الاولى وفهمي للصدفة كما طرحها استاذ منير انه ربما قصد ان ظهور دعوة روحانية وسط قبائل بدوية تعيش على الغزو هي صدفة اكثر من كونها حاجة ولو اريد ان يظهر تطورا روحانيا لظهر في ارض الرافدين او سوريا او مصر حيث الدعوات السابقات ظهرت منها وتأتي تكملتها كتكملة المسيحية لليهودية مثلا او كلاهما للزرادشتيةاما ظهورها في الجزيرة فهو امر له ظروفا خاصة غير متوقعة وهذا مايفهمه القارئ على ما اعتقد وهنا المهرج ابن حنبل الماركسي ملأ الموقع بالتعدي على الاسلام ( اي الماركسية)وكأن الفكر لايجب ان يناقش الماركسية .،يالها من سلفية
حائط المبكى للأقباط انظر هذا الفيديو للناشط الشهير مجدى خليل : حرق بيوت وكنائس الأقباط ومجلس الحرب المصرى https://www.youtube.com/watch?v=E0erIBtSJvE ---- الغزاة العرب وخلافائهم لم يكفوا عن الأعتداء على الأقباط وأذلالهم متخذين ( بأسثناءات قليلة : فترة محمد على .. ) حتى اليوم 3 طرق : 1 - التحريض من الوالى ضدهم ، ينفذه الرعاع. 2 - التحريض من الأمن ضدهم ، ينفذه الرعاع. 3 - التحريض من الشيوخ ضدهم ينفذه الرعاع. الأزهر يدعى بأن الأسلام لا يمنع بناء الكنائس وهو يدرس لتلاميذه أن دور عبادتم كفر أسوء من المواخير. الدولة الأسلامية لا تكتفى بحرق معابدهم ( الحاكم بأمر الله دمر فى مصر والشام 30 ألف كنيسة وفق للمقريزى) بل تقوم بحرق قلوبهم ( خطف ، أسلمة قسرية وأغتصاب قبطيات ..) مع ضمان عدم محاكمة أو عقاب الجناة. المحاضر يلوم الأقباط على سلبيتهم مكتفيين بالبكاء ( حائط المبكى ) مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
تحية للأخوين س السندي و ماجدي سامي و تحية للأخت ماجدة منصور تعليقات مهمة تعبر عن الرأي الحر في مواجهة التصورات الخرافية و الأطروحات الإرهابية لقد سبق للفيلسوف الألماني هيغل في القرن 19, أن قال- الإسلام قد خرج من مسرح التاريخ العالمي و عاد الى هدوئه الشرقي-, هيغل قد صدق في رأيه الأني, لكنه لم يدرك أن هدوءه و سكونه لا يعني إنقراضه, كما أشار الى ذلك الأخ ماجدي. لقد رجع الأرهاب الإسلامي بقوة في القرنين الأخيرين بفضل القاعدة المادية التي حرست على وجوده, من ضمنها الأنظمة الأمبريالية الغربية التي رأت فيه عنصر فعال في نشر الوعي المغلوط (الإيديولوجية القاتلة للعقل) و بالتي الحفاظ على مصالحها الإقتصادية و السياسية في منطقة الشرق الأوسط و شمال افريقيا, كما أن السلطنات العروبية المتحكة في مصير هذه الشعوب, تصرف المليارات الدولارات, و منها ما يدفع لمنظري الإيديولوجية الإسلامية ( أبواق القنوات التلفزيونية و اليوتوب) من أجل تنويم الشعوب.الثورة على الإسلام هي البديل الوحيد للقضاء على الإرهاب الديني و تغيير البنيات المتخلفة و علمنة العقل و علمانية المجتمع
(15) الاسم و موضوع
التعليق
طاهر محمود غنيم استدعت فرختها الذبابة منيرة الحقيرة
صدق الدكتور الشاعر والاديب حسين علوان حسين حينما كتب: يُحكى أن الذبابة مانه الأمية الظلامية استدعت فرختها الذبابة منيرة الحقيرة الرياضية من كومة النتانة التي فقَّست فيها وعشقت الاغتذاء عليها، وسالتها: - مالي أراكِ تعشقين النجاسة والجيفة، يا فرختي منيرة الحقيرة ؟ - بسبب الحنين للمنزل الأول. ردَّت الذبابة منيرة الحقيرة الرياضية. طارت الذبابة الفرخة منيرة الحقيرة لتنفيذ الإبادة الجماعية لأزهار بستان -الحواتم الماتنرد- بكل جد واخلاص. فجأة، هبت ريح عاصفة، فطوحت بالذبابة الفرخة منيرة الحقيرة الرياضية على جذع شجرة، وأطارت منها سلبوح السيان.
طاهر محمود غنيم منقول من مقال الدكتور حسين علوان
(16) الاسم و موضوع
التعليق
حميد فكري مهزلة ليبرالي في رده البائس على المنهج الماركسي3
ثانيا,ما معنى قولك صدفة غير ملائمة؟ يعني وجود نوعان من الصدف,واحدة ملائمة والآخرى غير ملائمة. في حقل التاريخ لا وجود للصدف.فما تجده أنت صدفة,له أسباب ضاربة في عمق التربة الإجتماعية,وهنا يبدأ البحث العلمي المضني في الكشف عن تلك الأسباب والربط بينها في شبكة من العلاقات البنيوية وليس السببية الميكانيكية التبسيطية(سبب ,نتيجة)كما هو الحال عندك,بسبب الخلط الكبير بين حقل العلوم الطبيعية وحقل العلوم الإجتماعية. ثم ما معنى(غير ملائمة)أصلا؟ تعني أن الحدث,وليكن الإسلام مثلا, وقع وكان ينبغي ألا يقع! ما هذا التفكير البائس؟
والآن, بعد كل هذا,هل فعلا الماركسية, حتمية وغائية, مثلما تدعي جهلا وبهتانا؟ رأينا, سؤالك عن نشأة الإسلام بصيغة(لماذا؟)ووجدناك غائيا حتى النخاع - هذا شبيه بسؤال الدينيين,لماذا وجد الكون؟ بمعنى ما الغاية من وجوده؟.بينما الماركسية والعلوم يطرحان سؤال كيف وما سبب نشأة الإسلام أو وجود الكون؟ بخصوص الحتمية,الماركسية تتعامل مع الأحداث كضرورات بعد تحققها المادي في حقل التاريخ,لأنها وقعت بالفعل.أما قبل وقوعها فهي تتعامل معها كأشياء محتملة لأنها نتاج تناقضات والتناقضات لها مسارات مختلفة.
(17) الاسم و موضوع
التعليق
حميد فكري مهزلة ليبرالي في رده البائس على المنهج الماركسي2
بل ردودك هي المهزلة بعينها وحذافيرها . لاحظ جوابك عن سؤال, لماذا ظهر الاسلام في الجزيرة العربية؟ تقول: بالنسبة لي كانت صدفة غير ملائمة. فضلا عن تفاهة هذا الجواب ولامعقوليته, فقد إرتكبت خطأين آخرين قاتلين , لا يقلان تفاهة عن تفاهة الجواب نفسه. أولا , سؤالك صيغ بعبارة لماذا؟ وهو يدل على معنى الغائية . لكنك تجيب جوابا , يفيد معنى السببية, لأن السبب عندك هو (صدفة غير ملائمة).هذا دليل , على أنك تفكر من خارج كل منطق. والنتيجة حتما ستكون فوضى لاغير . والمضحك أنك تصف الماركسية في تعليقك 10 بالغائية والحتمية. علما أن الماركسية وهي تدرس حدث نشأة الإسلام - على سبيل المثال لا الحصر - لا تطرح سؤال , لماذا نشأ الإسلام؟ بل سؤال كيف وما السبب في نشأته؟ هكذا يستوي موضوع البحث العلمي في حقل التاريخ ,وبه تكون المعرفة . أما سؤالك الغيبي الميتافزيقي - وهو ذاته سؤال اللاهوتيين الميتافزيقيين ,الذين لطالما وصفت به الماركسية ,فلا تكون به المعرفة .بل شيء يشبه التنجيم.
ثانيا ,ما معنى قولك صدفة غير ملائمة ؟ وكأني بك تقول بوجود نوعان من الصدف , واحدة ملائمة والآخرى غير ملائمة . في حقل التاريخ,لا وجود للصدف .
الدعارة فى الخلافة الاسلامية أنظر فيديو توفيق حميد https://www.youtube.com/watch?v=oV81Mluj1A8 أشرت إليه فى ت 7 تحت مقال أ محمد حسين يونس :الطريق إلي قفل حرض https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774742 -- كما كتبت تحت نفس المقال ت 5 بعنوان : وضع العبد أفضل من وضع الذمى فى الأسلام -- الغزاة العرب لم يكتفوا بأحتلال البلدان من الصين إلى اسبانيا ( الأندلس ) وفرض الجزية على أهلها بل قاموا بسبى الحسان مثلا موسى بن نصير قام بسبى آلاف الأمزيغيات ( أنظر جوجل ) وفى عصرنا قام الداعشيون بسبى وأغتصاب الإيزيديات ..(يسموه : جهاد فى سبيل الله ! ) تذكرت السؤال الشديد للشيخ صفوك - منشور فى الحوار المتمدن - (ماذا فعلته داعش ولم يفعله محمد ، وماذا فعله محمد ولم تفعله داعش؟ ) مع التحية. مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
احبوا أعداءكم سبق أن تساءلت فى الحوار المتمدن (هل يحب اليهود هتلر ؟ ) وانا اطلع على مقالكم القيم وتعليقات ا سندى وليدى ماجدة منصور ( التى ذكرتنى بما قاله لى صديقى المرحوم خليل عبد الكريم : لا يصح إلا الصحيح - يقصد حتمية سقوط أيدلوجية تعتمد على الأرهاب خاصة فى وجود ثورة المعلومات ) ..بحثت فى أيميلاتى القديمة فوجدت رسالة من صديق - مسلم سابقا - يقول فيها : لولا وجود المسيحية - ومقولتها : أحبوا أعدءكم ! - لما أستطاع البدو الاعراب نشر الأسلام منذ أربعة عشر قرنا ..ولو سقط الأسلام غدا ، وبقيت المسيحية ، فسيكون بمقدور فلول الأسلاميين الأرهابيين أحياء الأسلام واعادته مرة أخري. --- يؤيد هذا التخوف التهاون فى فرنسا - حيث أعيش - مع المتطرفين ضد العلمانية إلى درجة الذبح.. ارجوا قراءة تعليقات الأصدقاء : فارس الكيخوه ومحمد بن زكرى ( 3 أجزاء ) تحت هذا المقال: تولستوى ...والنبى محمد https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826871 مع خالص التحية والتقدير . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
شكرا للاخ الكاتب على هذه الاطلالة لفضح واحدة من اكبر فضائح الولائية السلفية التي استولت على مقاليد العراق مستغلة ضعف الطبقة والحركات المدنية تحت تهديد ميليشيات اية الله المسلحة ومؤسسات فاسدة متدهورة لتمرر قوانينا تسمي الدعارة وهم يمارسونها بكل انواعها الجنسية والاجتماعية والاخلاقية ..الزواج للمتعة حلال اما مسك شاب وشابة في حديقة عامة يتبادلون اجمل مشاعر مافي الانسان الحب العذري فهو حرام في حرام وماخلق الله من بشر في طبيعتهم وتكوينهم شأن خاص بهم خلق طبيعيا فيهم وليس مبتكرا فيجعلونها جريمة وهي امرا من الطبيعة و الخالق الذي يعبدونه فيجرمونها ولا احد يعلم اين هي الجريمة ولله في خلقه شؤون ، والدعارة التي يسمونها متعة تدعى زواجا مسموحا وغيرها بغاء ..عصر الانحطاط الميليشياوي عصرمحور المقاومة والاصح عصر الفساد والدعارة الدينية لكم التقدير والتحية
الاستاذ الكاتب المحترم تنهون مقالتكم بادعاء اعتقد ان الواقع يدحضه تماما اذ تكتبون (كم هي خاطئة ومضللة تلك الدعوات والمحاولات التي يستهدف أصحابها تكوين الانطباع ان مساهمة المستعمر (الليبرالي) في تكوين (دولة) ما ووضع (دساتير) لها ورفدها ببعض (الإصلاحات) هنا أو هناك ، هي بمثابة مؤشرات كافية على اختراق الإيديولوجية (الليبرالية) لبنى المجتمعات التاريخية الراكدة وتفكيك منظوماتها القيمية خلال العهد الملكي في العراق وقبله في مصر وسوريا تم خلق نظام تعليمي علماني بدل الديني وجامعات حديثة ومسارح وفنون وموسيقى واصدار صحافة حرة واجازة احزاب سياسية ..كل هذه وسائل تحضر ليبرالية طبيعية وقائع قائمة لايمكنك دحضها خلال عهد النظم الملكية تشير لحركة طبيعية لتطور مجتمعاتنا...جرى تدميرها بانقلابات ومن الذين حشدوا باسم الثورة البروليتارية الخرافية والقضاء على الرأسمالية ونحن لانمتلك حتى مصنعا حديثا ..وانت تأتي لتنفي ماكان واقعا وتتهم قائليه( كم هي خاطئة ومضللة دعواتهم في تكوين انطباع) ..ماتكتبه هو الانطباع بل ودجل حقيقي بنفي الواقع بما هو قائما من انجازات بفضل الكولونيالية ودورها ادخال مفاهيم التحضر
مرحبا تيسير تحياتي لكل افراد العائلة احسنت اتصلت عبر هذا الموضوع اني افتخر بابوك و هو يستحق التقدير انه كان مناضلا شيوعيا عماليا و هو كما قاله بنفسه انه يموت و هو واقف !!و كان يقصد صموده و استمراره و هو كان احد الشيوعيين البارزين في الناصرية و يبقى خالدا في اذهاننا، و اذا ترسلني سيرة حياته سوف انشرها في جريدة نحو الأشتراكية. ارجو تراسلني على . samir_noory@ yahoo.com اميلي الموجود هنا و نتواصل عبر الأنترنيت تحياتي لامك و لاخوانك و كل العائلة!!
و السقوط الحر قد أصبح الآن جاهزا للسقوط المدوي للإسلام0
إن عوامل فناء الدين الإسلامي متواجدة في بنيته الأساسية و نحن نشهد الآن بداية السقوط المفجع أرجو أن هذا السقوط لن يكون سقوط دموي...و لكني أرى البحار و قد تحولت للون الدم0
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل